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凯时国际平台能去现场吗-《与艺术沾边》第105篇 什么样的钱不能投房地产

作者:admin

2020-01-11 15:53:51     

凯时国际平台能去现场吗-《与艺术沾边》第105篇 什么样的钱不能投房地产

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虚极子按:唐人以天下为花园,清人以花园为天下,今人以两室一厅为天下,犹大买下一亩三分地,作了自己的坟头。

后世基督徒没有不恨犹大的,恨他的见利忘义,恨他的卖主求荣,恨他仅为三十个银币便出卖了自己的灵魂,恨他没有学会体制内的那一套:zf假装付给我们工资,我们也在假装工作。

▲ 【意】杜桥·迪·博宁塞尼亚(duccio di buoninsegna,1255-1319)《犹大之背叛》,1308-1311年,木板蛋彩画,50x 53 cm

主教座堂博物馆,意大利锡耶纳

▲ 无名氏,法国上阿尔卑斯省圣塞巴斯蒂安教堂拱顶湿壁画,16世纪晚期

《马可福音》和《路加福音》都未提到意欲谋害耶稣的长老们究竟付给犹大多少钱,只有《马太福音》提到了钱数——三十枚银币:不多不少,恰好是因过失杀死一个奴隶而须赔偿的金额。

▲ 【意】乔托《犹大之背叛》,1305年,湿壁画,200 x 185 cm

阿雷纳礼拜堂,意大利帕多瓦

乔托所作壁画中,犹大身穿黄袍。“黄色”在基督教传统中寓意着“羡慕嫉妒恨”;欧洲中世纪时,黄色一直是犹太人的专用色。黄袍犹大的身后那个黑黢黢毛毵毵的獐头鼠目之辈,不是旁人,正是魔鬼撒旦:当犹大接受这笔昧心钱时,撒旦潜入了他的身体。

犹大究竟是在“最后的晚餐”之前还是之后出卖了耶稣,几大福音书莫衷一是。但可以肯定的是,在以《最后的晚餐》为主题的各种版本的绘画里,犹大手里总攥着他那只小钱袋。在下面这幅由佛兰德斯画家范·根特(justus van gent,约1410-1480)所绘的《最后的晚餐》中,犹大攥着钱袋立于画面最左侧,正准备趁着众门徒接受圣餐的当口开溜。

▲ 【佛兰德斯】尤斯图斯·范·根特《最后的晚餐》,1460年,木板油画,331 x 335 cm

公爵宫国立马尔凯美术馆,意大利乌尔比诺

威尼斯画派代表人物丁托列托在青年时代和垂垂老矣之后,各画过一幅《最后的晚餐》。两幅画相隔近三十年,虽然耶稣的衣着颜色丝毫未变,但晚期作品中光影的阴阳对比明显被处理得更加浓郁,隐隐令观者感受到黑云压城城欲摧、山雨欲来风满楼的紧张和不祥的气氛。

▼ 你能在丁托列托的两幅油画中迅速发现“背叛者”犹大坐在哪个位置上吗?

▲ 【意】丁托列托《最后的晚餐》,1566年,木板油画,413 x 221 cm

圣特洛瓦所教堂(san trovaso),意大利威尼斯

▲ 【意】丁托列托《最后的晚餐》,1592-1594年,木板油画,365 x 568 cm

圣乔治马焦雷教堂(san giorgio maggiore),意大利威尼斯

人们都唾弃犹大通过那背叛的一吻出卖了耶稣基督,致使人子惨遭捶楚之苦。

▲ 【意】卡拉瓦乔《犹大之吻》,1602年,布面油画,134 x 170 cm

爱尔兰国立美术馆,爱尔兰都柏林

▲ 【德】汉斯·赫尔茨《耶稣受笞》,1440年,胡桃木板混合技法,66.2 x 46.2 cm

卡尔斯鲁厄国家艺术馆,德国卡尔斯鲁厄

诗人但丁为了发泄对犹大的怨恨,在《神曲》中将其打入十八层地狱的最底部,永世不得翻身。《马太福音》则把出卖人子后的犹大描写成悔之不及——他把三十枚银币交还给大祭司和长老们,可是付钱者却说:“这与我们何干?这是你自己的事情。”于是,犹大把银币抛撒在神庙里,转身出去,自挂东南枝,上吊自杀了。

▲ 【荷】伦勃朗《犹大还银》,1629年,橡木板油画,79 x 102.3 cm

私人收藏,英国

▲ 保加利亚tarzhishte修道院中的湿壁画《犹大自尽》,16世纪

按照圣彼得的叙述,犹大的结局更加恐怖:犹大用出卖基督而得的银钱买了一块地皮,然后一头栽进地里,摔得四分五裂,内脏流得到处都是。此所谓:得其所哉!

▲ 【意】吉亚科莫·卡纳韦西奥(giacomo canavesio)《犹大尸解》,1492年,湿壁画

源泉圣母小教堂,法国拉布里盖

意大利画家卡纳韦西奥把犹大上吊和刳肠剖腹的结局结合在了一起:上吊者狰狞的表情仿佛正在眼睁睁地看着自己被诅咒的下场;犹大的灵魂不是通过与基督接吻的嘴巴离开身体的,而是被撒旦直接从腔子里掏出来,打包走顺丰快递寄往地狱;这一切血腥恐怖都发生在犹大用三十银币购置的一亩三分地——“血野”(aceldama)之中,投缳者背后的界墙说明了这一点。

难道说,犹大的结局在启示我们:小人物轻易不要用昧心钱玩房地产吗?

下期预告:半裸的美惠

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